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31.文幻现实主义


  什么是大丈夫?孟子曰:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。李敖曰:时髦不能赶。

  我既想当大丈夫,又想赶个国学热的时髦。凑酸曲一首,以供笑谈。

  世界不统一,成年四不香?

  何以静心,唯有上网。

  起点中文,读写文幻。

  身居乡村如滴水,忧思江河湖海洋!

  (四香是指:头茬子苜蓿二淋子醋,姑娘的舌头腊汁肉。)

  随着对刘灵碧研究的深入,一天,赫利众在众多芜杂的资料中,有了新的发现,那是一篇很有学术价值的日记:

  时间:月3日星期一

  地点:灵碧斋

  天气:阴、冷,有雾霾(同学的微信朋友圈:北上广不相信眼泪,陕甘宁要有个好肺)

  最近,美国去世了一个老总统,是前某任总统的父亲。这让我想到了世袭,这是一种变相的世袭,这是民主制度的耻辱。另一个标榜民主的地区,用民主撕裂了社会,海峡对岸的那个邱毅,在头条上表示坚决支持统一,我更是希望两岸统一之后,全球统一。复旦大学的张维为说,中国是百国之合,那么,根据中国的历史经验,以秦统一六国为例,世界上少一个政权,百姓就少一份政府开支;相对来说,少一条边界,民众就扩大了行动的空间。但是,现在地球上有了毁灭性武器,就是有一万个秦始皇,靠武力也统一不了全世界。中国有大同的思想,西方文化也有理想国、乌托邦、共产主义。要想全球统一为一个国家,只有一个中央政府,形成王海民所说的最大最高社会,那真是全人类的福音,可以解决现在我们想解决而又难以解决的大部分问题。比如说,局部地区的战争,从人类的角度看,所有的人类战争,都是内战;还比如说,全球性的气候问题、贸易问题等。在这些问题上,暂时作为老大的美国,不主持正义,搞美国优先、美国第一,还为自己争取私利,搞得全球不宁,格物致知诚意正心修身齐家治国平天下,老妹她那么自私,哪里有个老大的样子?无论从理想还是现实,人类到了人工智能时代,人的此岸与机器的彼岸对抗,需要全人类统一。天下恶乎定?孟子曰:定于一。

  我们认为全球统一,还是需要民主,虽然布什们可以民主的世袭,海峡那边可以民主的撕裂,但是俞可平说,民主是个好东西。我们认为至少有五种民主:选拔民主、协商民主、选举民主、抽签民主、考试民主。

  选拔民主,我们说选拔比较民主,是针对指定而言的。公开选拔,肯定要比直接指定民主。这,绝对是历史的进步。

  协商民主,在中国实行的非常好。念叨几个学者的名字:林尚立、陈家刚、陈剩勇、罗豪才、乔治.M.瓦拉德兹……

  选举民主,是全球的主流,但有其弊端,任何事物都不可以绝对迷信,还比如市场,肯定不是万能的,肯定有市场解决不了的问题。

  抽签民主,就是把所有人的姓名都输入电脑,据说随机选取的人的集合,最具有代表性。可以去请教:王绍光、欧树军、张洪伟、王雄、王海民、孙松滨、杨虎、亚历克斯.扎卡拉斯,还有你的年轻的政治老师。

  考试民主,当我说出这个词,估计会得到大部分研究考试、科举的学者所认同,但是这个说法可能是我首先提出来的,我说的是可能。这个孩子,谁要认领走也可以。

  未来全球,可能要这五种民主,各发挥它该发挥的作用。

  我以为,从现在到全球中央政府的建立,有一个过渡。在这个过渡的过程中,要充分发挥联合国的作用。或者说,把联合国改造成全球中央政府。从国联到联合国,再到全球中央政府,这个逻辑不知道能否行得通?尊王攘夷?尊天子以令不臣?这都是爱好和平的东方智慧。

  如何改造?参照人民共和国的模样,充分的、恰当的运用五种民主,就是“世界人民民主共和国”。

  以现在的联合国大会为基础,上有“全球精英协商会议”和“全球人民代表大会”。

  全球精英协商会议的代表,按现有国家,以人口比例分配,由投票选举产生。(比如说,有7000人。)

  全球人民代表大会的代表,按现有国家,以人口比例分配,由抽签随机产生。(同样,有7000人。)

  还有一种全球性的政治人物,他们是过渡时期联合国的翻译人员,是未来全球政府的政务官员。按现有国家,以人口比例分配。(过渡时期,有7000人,一个代表身边,一个翻译。交流信息,帮助做出决定,维护现场秩序。一万多人的大会,那一定很壮观,人数也可以同比例缩小。)

  全球精英协商会议,充分协商,形成预案。然后,提交全球人民代表大会,通过则是决案。再,交由联合国大会讨论执行,具有一定的强制性。全球的民意,不能由任何国家来无理由的反对。让各个国家,逐渐成为地方政府。

  翻译人员如何产生?翻译人员由考试产生。考什么?语言+长跑,文明其精神,野蛮其体魄;好好学习,锻炼身体。

  巴别塔,是《圣经·旧约·创世记》第11章记载,当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。此事件,为世上出现不同语言和种族提供解释。(本段摘自网络百科。)

  秦始皇统一了六国后,就统一了文字。文字统一了,我们交流就方便了。文字不能统一,我们就靠翻译。他们是引领我们走向天堂的天使。

  自强不息,厚德载物者,可为天使。他们必须精通联合国所有工作语言,汉语、英语、法语、俄语、阿拉伯语、西班牙语,共6种。数学也要懂吧?计算机也要懂吧?以下作品,最好能原语言全文背诵:《论语》《老子》《孙子》《圣经》《古兰经》《无量寿经》《塔木德》《奥义书》《薄伽梵歌》《即将消逝的乡村》(这个,少背诵点吧,不要太追求十全十美。),或许还有其他重要的著作,交联合国教科文卫组织商议,精英预案,代表决议。有余力,再多学几种语言,谁精通的多,谁更精英。考试所考的语言就这些吧?

  这就是我对未来的幻想,但是,基于现实,更偏重人文的现实,是对地球人文的关怀,我称之为“文幻现实主义”。建立一个文化上的“世界人民民主共和国”,需要全地球人达成共识,共同努力,不能着急,又不能不急,我们还是先看刘灵碧的小说吧,慢慢体会。

  科幻是基于自然科学的幻想,文幻是基于人文科学的幻想。全世界有多少个人,就有多少种幻想,我的只是其中的一种。人可以吹牛,但是不能太自信。我提出了一种理念,但不能急于实践。因为我看过《罗伯特议事规则》,一个人说了永远不算,只有大多数人和少数人协商好了才可以。

  文幻作品,可不可以搞成一款一款的游戏。我们认为也是可以的,我们可以在游戏中建设“世界人民民主共和国”。

  又为什么是现实主义,因为,中国是现实主义的国度,陕西是当代现实主义重镇。科幻,有人说是科幻现实主义,最近又提未来现实主义。我可以主观的说:柳青是理想现实主义,路遥是苦难现实主义,陈忠实是历史现实主义,贾平凹是人文现实主义,红柯是浪漫现实主义红柯,灵碧是文幻现实主义。余下客观的话,让理论家、让文学批评家去说。我先把牛吹得飞到天上去,至于它什么时候掉下来,我先不要管,好在有“起点中文网”可以让我们尽情的吹牛,那么我们还有一种民主,就是在起点网上把牛吹上天的民主,网络民主。感谢起点,感谢主编,感谢听我吹牛的你。改天我们一起喝酒,吃野菊花,看太阳,聊天想嫂子,这个《吹牛》,是红柯写的。

  文幻现实主义,同考试民主一样,也是我的孩子,这两个孩子,将在《即将消逝的乡村》中共同成长。科幻考虑遥远的未来,文幻考虑即将到来的未来。刘慈欣,在《三体》中,担心外星文明入侵,那是几百年以后的事情,让地球先统一集中力量,找出研究那两颗质子,发展我们的科技。郝景芳把找不到工作的人折叠在北京的角落里,我让他们在角落里好好学习,锻炼身体,准备参加大学生统一就业考试。现在我还不知道,王十月想让谁长生不死?

  我已经把第一个机会给了赫利众,长生不老的人们正在看我的日记。赫利众在笔记本上写道,我的老舅舅刘典正,笔名灵碧山下,被称作刘灵碧,是地球上第一个明确提出且有意识写文幻作品的作家。

  (注释:本节是我压箱底子的货,经过了多年的思索。至少可以支撑起十万本博士论文。或者全人类的共同有效合作,至少需要十万个博士的认同,我以为,全球哲学大会还是世界哲学大会,就可以搞这个事情。我已经作了精确的计算,赫利众六十岁时,这个事情,成!“世界人民民主共和国”,既是最高最大的社会,自然,或者说当然,也是最大的民间社会——地球村。乡村如水,她的消逝可能有三种:一是蒸发,进入空气,汇成云;二是下渗,渗入地下,下流,流入阴沟;三是流入水中,小水流入大水中,聚成海。在乡村消逝之前,把我们的思想的孩子,扶养成人。)

  参考文献

  邱毅.(今日头条)邱毅,12月02日.

  张维为.文明型国家.

  王海明.国家学.

  孟轲.孟子梁惠王下.

  俞可平.民主是个好东西.

  赵汀阳.天下体系——世界制度哲学导论.

  殷啸虎.统一战线与协商民主.

  [美]汉娜.费尼切尔.皮特金,唐海华.代表的概念.

  (能不能让谁再重新翻译一下?我主观的认为,该书值得重新翻译,上面这本译作可作为参考。不知是汉语基本功不过关,还是原著没读懂,看得我难受了两个月,现在好了。但是拔了刀子,忘不了疼啊。对不起唐老师,我不知道我是说了实话,还是暴露了我的无知,反正我不懂外语,否则我早自己翻译去了。若有冒犯之处,还望海涵。或许,您要向您的傻傻的认真读您译作的读者,说声对不起。要么算说了,您让我难受了两个月,您也难受两个月吧,就算扯平了。两个月以后,您也别难受了,或许您一天也不会难受,这样也好,也没什么。要不,您把书再润色一下?翻译,是人类的天使。到您有好的译作时,我向您公开道歉。或许您根本就看不到这段话,这样也好。或许错的压根就在我,就如威廉.福克纳所说,三遍看不懂,就看上四遍嘛。但是,您看看人家戴老师译的《搬书》,我也是刚刚看到,在今日头条戴建业12月3号。信达雅,谁说的?好像不是戴老师,也肯定不是唐老师。但是,戴老师做到了,还很有趣。翻译腔,很讨厌!)

  王绍光.西方民主一个新动向:抽签的理论与实践[J].武汉大学学报(哲学社会科学版), 卷(4):5-10.

  廖平胜.考试学原理.

  刘海峰.科举学导论.

  孙新峰,席超.陕西新时期作家论.

  刘慈欣.三体.

  郝景芳.人心彼岸.

  王十月.如果末日无期.


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