第96章 乡情融融
李洪陵一生在不同的工作、生存生活、居住环境中,经常做两类事,一是帮助人执掌红白事;二是给人当顾问,在人们遇到疑难时,给人指出处理办法。这样长期下来,往往在民众中深入融合较快,扎根较深,也容易受到人们尊崇和敬仰。李洪陵也以此为荣,甚感欣慰。
在民俗文化生活中,红白事是家庭中的大事,无论处在什么样的家庭环境中,都要经历红白事,并且都希望有人帮助执掌处理此事,人们都希望自己家庭所崇拜的人,出面执掌家庭大事。李洪陵一生中经常参与这些事,也是人们对他的信任与欣赏。
1969年春天,本村村民李本达闺女要出嫁,要李洪陵代表女方家族送闺女到男家,这是结婚场面上最贵的客人,男方要选街面上一些头面人物作陪。
这是李洪陵第一次在本村担任这种出头露面的重要差事,当年18周岁。自此开始,本村后街家家嫁闺女,都是他做送客,同时家家娶媳妇,都是由李洪陵到娘家接新媳妇,且在中午酒宴上陪娘家贵客。直到1971年春天,他离开农村前都是这样。仅此一项,就在农村留下很多故事。
一次郑承领娶媳妇,娘家因为男家许下的30元彩礼钱没到位,不发人。李洪陵连忙大包大揽,做出过后一定补上的保证,才让把媳妇娶回来。
索静华订婚一年后要结婚,对方听信谗言,说索静华是结巴嘴,准岳父母要在晚上秘密与索静华谈话一次,看一看是否真结巴。索静华确实有点结巴,但不是很厉害。按对方要求,李洪陵连夜陪同前往,经历考女婿。李洪陵嘱咐索静华,对方问话时要慢回答,自己挑熟悉的话题主动讲话。经对方反复测试,索静华轻松过关,最终定下亲事。
郑承和结婚时,招待客人的馍馍不够了,家中又没白面,更来不及蒸馍馍,急的大家都团团转,李洪陵心生一计,到挂面房借了二十斤挂面,对客人解释说:“我们村风俗,酒宴上要喝挂面,祝双方长寿圆满。”大家喝挂面代替了吃馒头,没让客人们挑出刺来。
当年农村很穷,钱财物极端匮乏,经常因为经济问题出现争执,特别是新娶的媳妇,因闹矛盾跑到娘家不回的事常发生,遇到这种情况,也是李洪陵经常靠“三寸不烂之舌”到处说和,以求家庭和睦。
当改革开放农村分地以后,人们逐渐富裕起来,这些问题就不存在了,人们都把当初发生的事当笑谈。
李洪陵第一次参与处理村中的白事,是1969年春天,村中的壮劳力都出河工了,村中多是老年人与儿童。一天中午理发师正给他理发,忽听见有人喊,“疯四杀人了,快救命啊!”李洪陵急忙抄起铁锨往外跑,跑出200米到疯四住的院子近处,只见疯四在房内正用刀乱砍自己的妻子,李洪陵举着铁锨跳进院内,直奔疯四,只见疯四举着菜刀站起来,迎着他的面说:“兄弟爷们,没事都进屋来抽烟喝水,人被我杀死了,她是我老婆,没大家的事,这有什么事吗?”
看他神色还很客气镇静,好像什么事也没发生过一样。村支书大喝“小武陵,向后退,小心你的命”。
疯四手持菜刀走出屋门,站在门外,李洪陵持铁锨站在大院门里,他们相持对视着。李洪陵后面就是围观的村民,他怎敢把正在犯神精病的疯四放过去。疯四是间歇式精神病,是抗美援朝时用炮震出来的病,没病时,性格也算随和,也正常参加生产队的劳动,对老婆孩子也疼爱有加,平常与李洪陵也感情很好。
面对这突发事故,真令李洪陵浑身打寒颤,不知怎么应对才好,只想到不能让提着菜刀的他离开院子再伤害人。
李洪陵想只要他靠近我,我就首先夺下他手中的菜刀。
疯四也知道李洪陵有擒拿功夫,不敢再向他跟前走,只见他把菜刀夹在胳膀下,卷起了旱烟,慢条斯理的坐在房门外,口中不断念念有词。
李洪陵手持铁锨站在大门里,不敢有半点松懈。
大约一个小时后,人民公社武装部王启明部长带着两个武装人员来到院外,他们示意李洪陵出院,他转身出院,疯四也跟了出来,埋伏在门外的三位武装人员,一齐动手,把疯四捆了起来,村中派了两个村民,把疯四装到拉车上,按王部长的指令,把疯四送到大张人民公社去了。
这时李洪陵才发现自己头上半边有头发,半边没有头发,肚子空空的还没吃中午饭。李洪陵是第一次看见杀人,见饭就呕吐,白白饿了一顿。
疯四已送走,就得安排给疯四的妻子出殡,家庭一穷二白,大女儿12岁,小女儿8岁,又没亲门近族。村级领导人让各队派代表商议怎么办,李洪陵做为第一生产队代表参与了讨论。他提议集体凑钱物出丧,孩子可由近亲收养,集体给一定的报酬。
大家都同意李洪陵的意见,就这样处理了疯四一家的后事。
五天后,大张人民公社(后归属仁里公社)传下指示,让村民讨论怎么处理疯四一事,也有个别无知的村民提出杀人偿命,放回来再杀人怎么办?李洪陵予以坚决反对,反复向有关人员讲,他是因为参战得的病,有残废证,是神精病人,怎么能定性死罪,最后村民们也都同意他的意见。
八天后,大张人民公社的人武部王部长来到索庄,说:“索兴福(疯四的名)病已经好了,准备把他送回来。”此事受到村支书反对,二人争执不下,特约李洪陵作为村民代表,与王部长谈话。李洪陵劝王部长:“此人十八岁入朝参战,20岁落下的病,时好时犯,家庭处于这种状态,回来肯定受刺激,再犯病杀了人,具体参与安排意见的人谁也脱不了干系,不如向上级有关部门回报,先送医院,后送疗养院,这样更保险。”王部长听了李洪陵的意见,恍然大悟,直接找到齐河县革委会负责人朱永福(军人)把索兴福送进了聊城精神病院,后来送进了齐河县荣军养老院。
从此之后,李洪陵开始参与村中的白事处理,直到他1971年春天离开农村。
李洪陵是遇到困难,能够想出办法解决的人。
1970年夏天,郑洪海的奶奶出殡,天下大雨,地里进不去人,更无法抬进棺材。李洪陵指挥人们把修河用的木板舖在地上,板上放滚杠,把棺材放到滚杠上,众人用大绳把棺材拖到地里,完成埋葬。
李洪陵执掌红白事,一要根据主家的意愿安排,二要根据主家的经济情况安排。穷家穷办,富家富办,都能让人满意,善始善终处理好。
索庄自古有打击乐班子,李洪陵在农村办样板戏演出时,掌握了打击乐班子的运用权。只要条件允许,李洪陵就安排打击乐班子参于,助涨一下气氛。
李洪陵在农村时,主张花样种植,重视畜牧养殖业,路边沟边多种树木,都起了好效果。他也曾指导人们,通过多种花样手段,解决缺粮问题,如用地瓜换粮食、织布纺线赚钱买粮食等。
由于李洪陵在实际生产生活中,经常给人们各方面帮助,在人们心目中成了精神支柱,故有在1970年冬天,村民们集体出面让他当队长的要求,只是因为当时的政治风情不允许,才没有成行。
李洪陵从来都没忘记故乡情长,曾带头集资修公路,也曾多次出资给村里购置文艺团体用品。乡亲们有困难找上门求助,李洪陵总是竭尽全力给予帮助。
乡亲们对李洪陵也是感情如故,祖母、父母回家安葬,乡亲们几乎全体出动给予执掌、捧场。
历届村负责人都把李洪陵当主心骨,重要决策总是邀李洪陵商量。
李洪陵本来就是自重、自尊心较重的人,对于乡亲们对他的信任、依靠和真挚的情感,总是感觉其乐融融。
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