3、刘店和大刘庄
刘店
刘店在芦滩北面。从芦滩北行三里路，就是刘店。
刘店是个大村子。三四千口人。这里曾经是个寨子。因为靠近双奇山，那里的先人把村子四周筑了墙，四面修了寨楼，可以防匪患。这当然是过去的事情了。我去的时候，只有刘店这个名称，只有刘店村的一条东西街道，只有那街道上的集市。刘店的集市和别的地方大同小异，大同是多卖些青菜萝卜针头线脑牛羊猪肉，小异是刘店集市上常常可以看到卖鱼卖虾卖鳖卖蟹的。那时似乎大家对鳖和蟹不感兴趣，刘店集市上受欢迎的是鲤鱼。来客了，吃鲤鱼。给媒婆送礼，送鲤鱼。鳖和蟹似乎没有人吃。
刘店的那条东西长的路就是街道，街道两边是铺面，其中供销社是砖瓦房，青砖青瓦。设有百货门市部，生资门市部，糖酒门市部，还有一个书店。我去的最多的地方，就是书店。其它的，有一个邮电所，每天上午10点，有从城里来的摩托，送来报纸和邮件，曾经投稿给报纸，只是从邮电所里见到过退稿函，那是从遥远的地方来的信件。记得一次去邮电所，收到一封从安徽人民出版社文艺编辑室寄来的信件，打开，是一首诗歌的备用通知，那时就心跳，觉得自己是诗人呢。可是，后来没了音信。
刘店的街面上充满四面八方的赶集人。那些人留在我的记忆里，至今鲜活。我忘不掉有一个奇怪的妇人，她穿黑色衣服，大襟褂，盘丝扣，下身是灰裤子，胳膊上挎一个柳条篮子，嘴上总是围着毛巾。她的毛巾使得她在刘店有些神秘，即使是夏季，也是如此。我常常想弄明白，为什么？那时读过学校的十万个为什么，就对生活中的许多事情也产生了为什么的想法。那个黑褂子灰裤子的妇人，怎么夏天也用毛巾围着嘴巴，是个疑问。可是，我一直没有打开，一直没有答案。一天，在路南的一棵柳树下，那棵柳树枝叶繁茂，上面爬满知了，那些知了拼命地嘶鸣。我烦躁不安，怎么就突然发现了那个神秘的妇人，她竟然没有戴着毛巾。我恐怖极了，那是这样的一张嘴，上唇夸张地疯长，已经形成对下巴的完全覆盖。她的奇怪的上唇使得她丑陋起来，使得我顿时产生恐怖的感觉。而也是这时，我突然找到了答案。这个妇人可能因为这个，一直用毛巾覆盖着嘴巴。当然，她当时肯定没有注意到我。她也不会知道她那刻的形象留给我一个这样的不会磨灭的印象。她恐怕早就在这个刘店的集镇上消失了。现在想想，那个妇人一点也不凶恶，甚至有些善良，她不愿意暴露自己的嘴巴，既有怕丢丑的感觉，也有怕吓着孩子的善良。据说她也有家，有孩子，她去街上，也有知己的事情，为了家和孩子。我把她当做一个恐怖的因子，不应该。
刘店街上走动的，都是附近的村民。刘店街面上的人按照那时的生活方式做着各种事情。铁匠铺打铁，把铁块放进火炉里，锻造着锄头，镰刀，䦆头，铁钉，那些叮叮当当的锤击声就是铺子的广告。木匠则把事先做好的木器摆放在街头，案板，小凳，椅子，八仙桌，菜板，散发着新鲜的木质的气味。椤匠摆摊张罗，旋锭子，卖香油的把大长凳放下后敲击梆子。这些行当的旁边，或许还有说书的唱大鼓的。那时，刘店的另一些人来到街上，在街上走动却不花钱。这就是刘店的寻常生活。
街头有大戏。戏台子是早几天就扎好了的。请来的是周口越调剧团，或者南阳豫剧团的。早早的，戏台子下便拥满人。坐板凳的、骑拉车后座的、垫几块砖坐了的，还有干脆依着树站着，抽烟、“瞎喷”，或嗑瓜子吃花生，眼不使闲往戏台子上瞟来瞟去。戏是下午或晚上才开唱的。演员们还在村委会吃饭。只几个剧团闲杂人员，来往放抬戏厢，调试音响，引得台下人的好奇与注意。还有戏迷，探听出演员下落，便三三五五，凑进村委院里，一壁抽烟，一壁迈野眼四下里寻唱戏的人。
“来这儿弄啥啊？”
“看看。没啥事儿。”
“看啥哩看！娘那屁，还不快回去吃饭，戏快开始了。”
“万昌叔，透露透露，唱啥戏呀？”
“娘那屁！到时候就知了。”其实不用问，所唱曲目，大多是《收姜维》或者《打金枝》。农人们喜欢听耳熟能详的戏。台上唱，台下跟着哼，过瘾呢。锣鼓喧天，大幕拉开。所唱果然是！大家兴奋十足，听罢一出，又一出，不知觉大日头已经滚向西。孩子们绕着戏场来来回回一遍一遍叫——“爹，爹。娘叫回去喝汤哩”。戏迷才出来，兜里掏出五毛钱塞孩子手里：“去，买糖吃！”孩子蹦蹦跳跳走，而戏迷复又立在那儿有滋有味听戏呢。媳妇来了，一口一声：“戏里头有吃有喝有蜜哩，咋就不回家吃饭啦！”戏迷忙赔笑脸，答应着一会儿走一会儿走，身子却不动。好半天，不听见媳妇叫，一扭头，媳妇也站在那儿，戏听得痴了。
大刘庄
大刘庄在芦滩西边，一里多路。
庄里大家族比较多，姓马的，姓李的，姓程的，正是因为大家族多，所以庄子前面冠以大字，而姓刘的却是庄子里的小户，真是咄咄怪事。那里没有集市，去西南湖放羊或者割草，看见大刘庄，散乱坐落着茅草房，散乱栽植着杨柳树，散乱地冒着炊烟，散乱地走动着牛羊，觉得就是一个村子。只是一里路，却觉得遥远。
去大刘庄要经过一条东西沟。那条沟在芦滩和大刘庄之间，沟两旁栽植杨树，沟里长满野草。小时去经常那里放羊。我家那只山羊个头大，咖啡色和白色相间，我牵着它走在路上，不老实，把我带的乱晃。那时，还有三豁子，桂龙，昌兵我们几个。我们几个那时还是孩子，现在已人到中年了。
大刘庄人喜欢听喇叭。那里把唢呐叫喇叭。大刘庄有喇叭班子。班主姓马，他儿子和我是高中同学，读到高二就退学回去跟他父亲学吹喇叭了。听说现在已经接任班主了。芦滩地区有红白喜事，往往要请唢呐班。还记得小时候，常常团到事主家里去听喇叭。他们把案子摆到槐树下，把汽灯挂起来，村子里便过节一样地热闹。吹《补大锅》，吹《百鸟朝凤》，吹着吹着还唱起来，唱琴书，唱坠子，唱柳琴戏，也有人叫拉魂腔。那时，大刘庄就被这样的唢呐和歌唱覆盖着。
二奶奶的娘家是大刘庄人。二奶奶有个侄子，常常来芦滩。我喊表叔。表叔那时一表人才，胸前口袋里别着新农村钢笔。很羡慕。表叔还会买一种墨水粉自己配制墨水。表叔口才也好，比起我这样的笨嘴不知好到哪里去了。现在想来，那表叔可以做大刘庄的形象大使的。表叔给我一袋墨水粉，我高兴得很。那时，我还用铅笔写字，还没有钢笔，还对有钢笔的同学嫉妒。我想总会有钢笔的，就把墨水粉藏起来。谁知后来竟然找不到了。我哭了几天。可是大刘庄的表叔却因为这个成了我的偶像。表叔好说一句话，这样的话在我们那里似乎也很流行。那就是凭良心。有时说成凭凭良心，有时说成拍拍胸口凭凭良心。在说这样的话的时候，总是和做一件什么事情关联着。现在回想起来，我们那一带，良心是具有宗教意义的一个词语，良心好像是我们内心的上帝。这是中国乡下人的内心的上帝。评良心的人都是好人。如果说一个人没有良心，那这个人就坏了，如果说良心叫狗吃了，那这个人就坏透了。表叔喜欢凭良心，表叔是个好人。能凭良心的，都是好人。
大刘庄西南还有个小村子，属于大刘庄管辖。好像叫贾堰西，这个庄子距离芦滩也很近，我们队里东南湖和这个村子紧挨着。去东南地可以看见这个村子的人出出进进影影绰绰。夏季口渴的时候也去这个村子的井台讨水喝。可是，不知道哪一年秋季，却和芦滩5队发生了械斗，父亲在这场械斗中被打伤了。知道父亲在这次械斗中受伤，娘很难过，5队的人都跟着起哄，说芦滩的人去贾堰，把那村子给平了。父亲说算了。
这件事我是听哥哥说的，但在我记忆中非常深刻，以至于多年过后，远远地看见那个村子，还有一种特殊的说不出的感觉。
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