2、姚集

　　姚集

　　姚集原先也有条河。河自东向西曲折蛇行，过石碑村约有二十余里，俗称小林河。传说此段流水盘旋之地曾为一个著名的林姓书法家的故里，故得小林河之名。后来外迁的姚姓反倒多了起来，村庄便以姚为名。大约几千口人家的样子，有桥梁两座，道路四条，又是乡政府所在地，所以繁华与热闹自是该乡别的村落不能比。

　　姚集繁华去处有两地：一是临路大街，一是市集。

　　市集据说是清末就有了的，后来剪断几年，后来又自发恢复了。市集的日子与位置不固定。原先是“逢双”起集，即每逢农历双日子便有集市。后来改为逢农历三八五十逢集，沿用至今。

　　前些年，集市多摆置姚集西头的南北路上。

　　这条路，稍宽敞，路面也平展硬朗，倒是适合起集的。路两边还多植杨树，便利商家扯绳搭篷，经营货物，虽说路的东边开有沟洼，可很少积水，却与商贩们围圈猪、牛和羊天然般配。自然，这里多是早集。偶尔有下午集或晚集的，又多是早集盛大，商贾与农人迟迟不退落下的。微明的天色，衬了硕大的梧桐叶子和稀薄杨叶映下来，显得有些赭红。这时拉大车的、挑担的、牵猪赶羊的，骑车的、地走的、开三轮车的，或稠或稀或说或笑，从四村八邻缓急赶来，买卖货物。

　　集市上多的是时鲜的菜蔬：

　　瓷丁丁的大白菜成车、水灵灵的大萝卜成堆、还有芫荽、冬瓜、蒜苗。菜都很便宜，几角几分便可购得吃几顿，绝对绿色食品，放心买吧。逛这里菜市，绝没有都市里那锱珠必较的烦气、缺斤短两的薄气，称头都是高得挑起来。“自家种的，吃不完，就来卖些。”走时，再给你添一把。成筐成簸箕的黄豆芽、绿豆芽与三轮车横梁上搁满的豆腐，随你买。倘若你站摊儿前了，卖主会拿出薄薄的金黄色刀片切一块豆腐给你：“尝尝，上哪儿买这豆腐去。”你接过尝了，买不买无所谓，只说一句，“嗯，不错。”卖主就会高兴地裂嘴笑，然后神气地拉拉抖抖垫豆腐的白布，有向你进一步显示豆腐筋斗不裂口的意思。

　　再往前走，便是买吃喝的小摊了。

　　包子、油馍、糊辣汤，凉皮、火烧、豆腐皮，还有羊杂汤、丸子汤和熟烂的牛肉卤肉卖。太阳已出来，亮红的光将杨树淡墨的影往一边倒，而杨树中间的红，慢慢转成白灿灿、光亮亮的了，一片两片枯叶，在那光里降落。集市上却大热闹起来。人比向前更见多、更见稠密。人群中偶尔晃动着戴大盖帽的工商干部，走走动动，集市便起一阵骚乱，“你往后退！你的三轮车开到一边去，别占道！”商贩和农人翻眼看看，不情愿推推移移。集市便显出一条窄道来，然而人们似乎对那些干部并不太感谢。也难怪，在这些农人眼里，集市就该乱哄哄、热闹闹的，不乱不闹反倒显得压抑与消沉。倒好，工商干部收完费走了，集市复又现出原样来。“老板，弄两火烧夹炒凉粉，盛大碗丸子汤，多放辣椒油！”“好咧——！”两个装满炒凉粉的火烧拿过来，一大碗漂一层黄亮亮辣椒油的丸子汤盛过来，坐在长条凳上，吃罢喝罢。若你喜欢吃肉，割三斤五斤熟香的牛肉，切了，拿半枯的荷叶包包，带回家与媳妇孩子一块吃，边吃边看媳妇孩子们的笑，更是受享。

　　卖活猪活羊和牛的集场上，多有行户。

　　行户多要戴一顶软塌的破旧帽子，吸纸烟，纸烟一律是叼在嘴角，被口水浸湿大半，灭掉了的。他们来回走动，眼尖得很，看你过来了，就凑上前：“老俵，买猪哩？”“买猪。”你答一声。他便会领你到猪市，让你先去相猪。若你相中了，想买一头。他就会从中周旋，帮你与商贩讨价钱。

　　羊市上的羊散散落落的，大一点的羊拴树上，小羊娃儿随它去。它们便不老实，其中两只伸起头顶架。而牛市上的牛或卧或立，皆不停甩动尾巴扑打，忽然一声牛哞，声音有些悲凉，是哀叹主人不计它的辛苦而贩卖它的不平吧。近年来，到底这些贩卖家畜的活物市场不复存在，不知是政府取缔或自然消灭，自打市集由土路迁进钢筋水泥搭建的“有形市场”后，卖各种时装、化妆品的商家取而代之多了起来。

　　临路大街，所临的当然是姚张路，原来并不宽大，路是柏油的，路两沿皆是些蓝砖瓦房。这些瓦房，高低相近，木制窗门，大多经日晒雨淋变成暗褐。门脸墙上一律贴满寻人启事、法院判决公告和医治疑难杂症的广告。经了风吹，这些白纸黑字撕去大半，另一半毛了边却粘得牢。

　　当年商业并不盛，但却也集中方圆几里最大的供销社、最大的庄稼医院与最大的新华书店、饭馆和理发店。供销社在铺子西，门前有一柱木头电线杆，歪了身子，恰好，上面可以停靠没支架的破自行车。其时农村很少自行车，能骑上这没支架的车算是殷实人家。这类人多是农村干部，或者城里干工作的公家人。只有他们才能有派头常进供销社买东西，红糖、磨细的盐、洋绸被面或蚊香，照例是要买一些回去的。或遇见熟人了，一通招呼后，复又趸进供销店，买点散酒与几只变蛋，门前太阳地儿一蹲，变蛋就酒，与熟人吃喝闲聊起来。吃罢喝毕，又一通招呼，醉歪醉歪地骑了车回家。只要不是雨雪天，供销社门前常有人；只要是雨雪天，供销社屋内常有人，都是些下棋的、打牌的闲人。

　　忙人，多是靠种二亩地过活的普通农民。

　　他们一年四季不停忙，精力与心思皆集中在田里了，平常日里很少能到铺子里来，间或来一趟，是到庄稼医院置买农药的，敌敌畏、“666”粉、乐果，是常备药，随来随有。可是庄稼医院的职工有一条不成文规定在执行，就是一次必不多卖给农民的，怕出事故。说来辛酸，又有些可笑可气，曾有一农妇买了敌敌畏回去，给十六岁女儿洗头，以此来除却头上的虱子，结果虱子是除尽，女儿也中毒身亡。

　　农民很少读书的，铺子东头的书店里，去的人不多。

　　十数年前还有一些。多是落榜的高中生，乡村教师们，这些人多是怀了很大的梦想与野心来买书的。书店里的书却不多，好书更少。曾有两个文学青年，为买书店内仅有的一套《红楼梦》而斯文扫尽，大动拳脚。现在，去铺子书店里的人，少得可怜了。农人们闲时多经商忙钱呐，哪有闲功夫读书。书店里的书越发少，其中大多半还是教材，文学类书几乎绝种。

　　饭馆生意却是一直都好。

　　原先下馆子的，绝大多数是县里干部与乡里干部。县上干部来检查了，忙大半晌，辛苦得紧，乡里干部便要请他们上馆子吃一顿。菜也不多，有文件约束着，多是一盘猪头肉，一只烧鸡，要不就是炒盘肉片、烧个肥大肠什么的，当然要喝酒，自然多喝宝丰酒。现在饭馆改成酒楼了，据说还有女服务员，据说女服务员还很会搞特殊服务。生意自然更是兴隆。去的人，不单单是县乡干部们了，十里八村卖档发挣了钱的、搞养猪种树发了财的，也常去。

　　理发店变化更大。

　　旧时是在铺子中间，一间低矮的小平房里，一张椅子、一把推子一把刮胡子刀、和一面玻璃镜子，冬季暖和天来，夏季凉快天来，春秋两季随时来都中，椅子上一坐，白围裙一披，或剪或推，师傅就给你忙活“头等”大事来了。门前或屋子门角处，往往是煤火炉子，上面卧一口“筒子”锅烧着滚开的水，理好了，师傅便倒热水掺凉水，给你洗头洗脸，然后再将你往椅子一躺，刮胡子、掏耳朵、割眼睛，十足享受。现在不同了，理发店成了美容美发店，低矮平房换成二层楼房，装修得豪华不说，还整日白纱掩门，鬼密着呢。自然老板也是早换了的，听说，是个年轻女子。

　　姚集热闹的去处还有河坡。

　　从姚集车站向西几十米，一条窄窄的煤屑小路掩映在油菜花与麦田之间，拐了弯儿往北去，连通了姚刘公路。小煤屑路两边栽上低低松树，松树间长满狗尾巴蒿，一只两只、无数只从油菜花田里飞过来的黄的、白的、黑的、花颜色的蝴蝶，在松树与草之间穿插来去，像一群群小小的长了翅膀的少女，打闹不止。不见布谷鸟，它的叫声，却一声接一声不断传来。抬头望去，太阳，在不远处一片浓绿和水雾中挣起，这就是河坡了。

　　坡地虽赶不上芦滩宽阔，东西亦足有三百米之多。冬季水枯，河流细线一样，绕着大石头东南去。河坡愈显宽大，审判会便在这里开，大戏便在这里唱。坡地尽头那一处高地，一会儿是审判台，一会儿是戏台，倒有些揶揄。看审判的前些年人多，现今不多了——

　　“娘拉X，没见一个乡里的‘王八羔子’贪官们受审判，判刑的还不是没钱没势人家的孩儿们！”

　　“看老俵你这话说的，好没道理。你要是当官了，也不会去审判自己犯法了的七姑子八妗子吧。”

　　农人争执了一会儿就去了。看审判会的，多是组织来的初中学生、小学学生，和一些没组织便来了的半大孩们与卖香烟水果的小商小贩。小偷们也来，但多是袖了手，去看台上捆绑着的人，表情漠然。

　　唱大戏时，来河坡的人更多。

　　推板车拉了爹娘来的、骑自行车来的、骑三轮车摩托车来的、搬小板凳来的、男女老少，吸着纸烟嗑着瓜子吃着冰糖块，一个个神情专注地看着戏。唱戏的，照例是平顶山剧团或是漯河剧团的，所演唱的照例是农人们耳熟能祥的剧目。台上演员唱，台下观众跟着唱。唱到悲时，演员台上假哭，台下观众却是真掉泪。唱到欢喜处，拍巴掌声与笑声混一片，根本没顾及冬天河坡里的风多么冷。戏场外围是些卖瓜子花生的、卖香烟甜秫杆的、卖洋茄子和糖人的，这些人多是戴了棉帽子，摊前立了，有生意就做生意，没生意就如他人一样去听戏。农人看戏图的是过瘾。白天看过，夜晚接着看。剧团图的是有人捧场有人给钱，当然会唱得更卖劲。

　　然而，现今河坡却栽满杨树，姚集旧时一大热闹的去处冷清下来，倒是临街大路与集市比往昔更见繁华了。


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