第72章 公孙探究

　　何三郎客居献州，住在叔父家。他的婶母焦氏，是焦十三从姑母。焦姑母侧夫弘氏，是吕七郎舅父。世家班子万缕千丝，打断骨头连着筋。你牵我扯，就没有不透风的墙。

　　何三郎从这些牵扯中得知，早在半月之前，为魔教勾陷生员，献州将军公孙墨，便调兵协助捕凶。

　　说是捕凶，但被杀掉灭口的都是魔教的小喽罗，实质上献州将军与郡府几处出拳，要顺藤摸瓜，令摩罗教重要匪首水落石出。

　　但杨娘子居献州期间，一直深居简出，出门也走得不远，多在好奕楼与人下棋，连侍儿也出入规律，不过是买些吃用的东西。全不见教匪接洽，这行人中唯一个可疑人口，被其姊赎回之后，竟死于内宅投毒，他那亲姊也中了毒。

　　何三郎知道这些，还是托得枕边言。

　　吕七郎舅父弘氏，即何三郎叔父妻家弟，在公孙墨麾下任职，教匪杀人灭口，手段之狠辣，实在叫人毛骨悚然。弘氏被吓着了，用酒壮他这怂人的胆，不留对妻主神泄了军机，婶母惊恐下，告诉其正夫何氏，即何三郎叔父。此事辗转叫他得知，当真离奇。

　　何三郎虽口舌不饶人，却也知道厉害。今日朋友闲聚，焦十三和袁九缺席，虽然他们不说，他也心知肚明：杨娘子今日启程，他们饯行去了。何三郎不喜什么杨娘子，因见过太多人，出身太差，汲汲营营，一朝得志，便气焰凌云不可一世，到最后跌落去端、粉身碎骨时，犹然如在梦中。真是愚不可及。

　　可此番，杨娘子能从古悠之手中从容脱身，各府间有不少神异的传闻。

　　钦差案发领旨后，急急赶奔献州来，那时案犯并未出告她，是以钦差下州也非为她。

　　不说坊间传闻，就是官署之间，也传得神乎其神。公孙休说，他叔祖偶评其人，那神情颇是诡异，连说几句“后生可畏”，并叮嘱其往后再遇此女，务必礼周仪备，言语行动上谦逊些。

　　何三郎不像焦十三，满心琴棋书画、庄老之学，亦不似吕七郎人乖嘴巧，能够到处讨好，也没法与袁九、公孙休比家世。

　　一口气堵心里，他千方百计想着，要瞧瞧堂审杨娘子的录事簿子。所以日间小聚后，他随公孙休一道，到了京台御使左大夫公孙叔祖的下处。

　　公孙休的叔祖，是本次钦差副事，旁听全部堂审，即便不能立观录事簿，何三郎也想亲近想下这位老御使。

　　世人皆知，谢家与袁氏有仇，而公孙氏、袁氏世交愈笃。

　　公孙叔祖嫁入谢家，又无子嗣，却被谢家阖族尊敬爱戴。六年前，谢家老族长辞世，族中公推新族长，派系分利、一向各行其是的谢家人，几场乱战亦推不出族长来。后来众议推举，公孙叔祖暂领族务，才渡过遴选期。

　　到了公孙叔祖居处，老先生正在书房议事，了过晚食还不出。公孙休陪何三郎许久，眼看消散够了，就要回房沐浴，何三郎见呆不住了，便说要告辞。

　　前门估摸上锁，干脆从后门走，经后园时，听人小声说话：“……明摆的，臭了一场院，一扒拉裤子，就知道谁裤裆里拉屎，老先生就是不松口……”

　　另一人说：“世兄，老先生宦海沉浮，稳如泰山，献州当日沦陷，形势忽就急转直下，还指望它能固守一年，那时才真实叫人瞠目结舌。去岁王师攻城，匪首弃城而逃，袁芳歇好大喜功，只顾庆功献捷，全不率兵追都乱民；献州的蛇鼠猖獗，是冰冻三尺非一日之寒。老先生洞若观火，还怕拔出萝卜带出泥；门阀难纠缠，豪族不好惹，谁屁股上有屎，咱们都要惹一身臭，老兄安心呆着吧……”

　　何三郎喝一声：“谁在那里？”二人忙噤声。何三郞一行走，一行问二人身份，两下皆知对方是谁，寒暄着说明因由，便免了许多尴尬。

　　公孙休泡着澡，想着叔祖的话，盘在心里的事，并非何三郎关心的。

　　他母亲的第一位正室，那位顾氏嫡郎君，于十三年前病殁，走得很是蹊跷，这其中的缘故，叔祖也百思不得其解。

　　但叔祖不爱倚老卖老，晚辈的事便不曾细探究。只从那时起，他的母亲更似变了个人。

　　他父亲忆及年轻时，言语叙述里的母亲，总是神采飞扬，光艳惊人，恍若凌波仙子。依公孙休猜想，公孙墨得母亲欢心，必是晓得这些事中的一些内情的。

　　公孙墨一向行事狠辣，栽在他手中的可怜虫，从来没有翻身的机会。此番杨宝应虚惊一场，最终从容脱身，就使公孙墨在杨氏寒女身上，栽了个新异的跟头。公孙休当然暗暗称快。他甚至期待，杨宝应后继有力，再翻些新的花样，叫这位与他素来隔阂的话兄倒霉。

　　杨宝应与陆腾言关系非浅，阴子都也倒戈了二皇子，与亲长皇女的公孙墨，便是天然的敌手。

　　当然，站于长皇女阵营的，未尝无他公孙氏的嫡脉的一只脚。母亲决绝，父亲固执，对家务公孙休做不得主，只能是一筹莫展。

　　叔祖说，当日堂审的录簿，悉数被人盗去。后查出盗册贼人，系隶属郡府的刑差，起其家资，甚不合其炭银收入，显然受了贿赂的。其时，堂审录簿已不知所踪，二刑差亦在狱中自尽。此案不曾查到水落石出，线索都告中断，就更显扑朔迷离，涉案者也更见神秘。

　　公孙休好奇杨家女，便从叔祖那抄了她的应举试文，当真篇篇剑走偏锋，叫人瞠目嗟叹不止：其文一说气侯之变，驳斥异端邪说；一说人常居一地，便浊气滋生，腐气不移，劝仕人多读游记云云；一说世风日骞，人种愈独，当改良伦理法度及姓氏，以变革人口。

　　袁九曾评论其文，说这些试文起式于狭，铺展于雄浑俊丽，而归于厚重，当作千古奇文，为后人瞻睹。

　　公孙休反而觉着，此女反道独行，更像玩世不恭，不屑科场功名，再往后观她三篇诗赋，分明有采薇之思。

　　泡了一会儿，公孙休觉汤水已冷，而自己竟神散许久。鬼使神差的，他忽而忆起叔祖的话：第一次堂审，杨氏女被脊杖，那自然是解了衣裳，听审诸位到公堂时，刑差刚行完第一杖。陆腾言解衣为其遮身，公孙墨当时，也特意看了杨氏女伤口。

　　陆腾言倒罢了，显然与杨女有干系，公孙墨此举就大乖常理。

　　公孙墨要置人死地，怎会关心她伤口？

　　公孙休思来想去，联想公孙行事为人，及其喜爱的妇人类型，排除公孙墨与此女有私的可能

　　公孙墨情不自禁在意她的伤，或者说在意她的身上的某种特别迹象，更像是在看她背上异迹的。

　　莫非杨氏女真与邪教有关？她背上甚特别的图腾？或者有个特别的胎记或痣？还是有什么形状特别的伤疤？

　　因这灵光乍现，公孙休百思不解，翌日径云去寻袁九。

　　公孙休隐约知道，袁九对此事介入很早。杨氏女被捕时，焦十三当街看见了，他是关心则乱，当即愁得不行，即刻跑来求他和袁九相助

　　他自幼被父母疏忽，对外人向来淡薄。杨氏女一面之交，哪就值得他费心，自然婉拒焦十三。

　　倒是袁九，不慌不忙找了公孙墨。公孙墨对袁九如何说辞，他无从得知。但他了解公孙墨，他是荒野上的狼酋，往麂鹿羊群一扫，便知哪只最为肥美，他上眼的猎物，从来咬死不放。

　　他要置杨氏女死地，虽有钦差阻扰，也不会甘心坐等成败，何况袁九在书院刚结业，还未在朝在任事，很难说公孙墨能多给脸面。

　　为何不到一旬，杨女就能从容脱险？此事细思着，颇有悬疑之处。当然，从他的角度，他是怀疑公孙墨碍于什么，对杨氏女手下留情了。


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